犹太人眼中的“麻烦” ——(Rafa第四篇)犹太智慧小故事
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作者介绍:

Raphael·Genis(文名字中蓝龙)是一位以色列混德国血统的犹太人,在中国的金融和科技中心—上海和深圳工作生活了六年的他,已经能十分熟练地使用中文,并且精通中国文化。通过利用大量的理论知识以及结合个人的实际经历,Rafa专门对犹太人神秘的创造思维和财富教育背后的秘密进行了分析、探索和解读,向中国的父母和老师提供了一种更好地开发和培养孩子创造力和财富智慧的工具。

 

朋友们,大家好。今天我将要给大家分享“一则故事,一个道理—体味犹太思维模式”系列的第五个故事。

 

   “一则故事,一个道理——体味犹太思维模式”这个系列中,每篇文章都会引用和阐述一个新的“犹太智慧”故事,这些故事摘取自典型的犹太家庭、《圣经》或者像《塔木德》和《密西拿》这些充满智慧的犹太古书,以此来分享有意义的人生品德道理,旨在帮助我们的中国读者更好地理解和学习犹太人的思维模式和行为习惯。

 

今天要跟大家分享的是我读书时期的故事,虽然已经过了好多年,但这个故事对我的影响与启发十分深远。

 

 

 

Rafa故事分享

 

 

在我读高年级专业课程的时候,就已经被要求去参加一些短期的心理学课程。这门课程有8个小时的课时,但是为了拿到学分,达到每年所要求的最低学分的门槛,我只有硬着头皮去上课,换而言之,为了升学我只能这样。

 

“心理学?这是什么?我到底为什么要修这种课?毕竟我选择了商业管理作为我在以色列读高中时的专业,这个和心理学有什么联系?而且,我在那里能学到什么?”这就是我在第一学期拿到课表时的想法,我发现自己不仅得上市场学和经济学这些公共课,还得参加一些短期的心理学课程。

 

 

一个月之后,当我坐在教室里等着我的心理学教授来上课时,我仍然有着之前的想法和感受,没什么变化,直到10分钟以后,Efraim Shalev 老师走进了教室并开始上课。

 

“很高兴认识你们,我叫Efraim,但是你们也可以叫我Efi。”他向我们打招呼,“我是你们接下来这一个月的老师”,他继续用他浓厚的俄罗斯口音向我们做着简要介绍。

 

“什么是心理学?它对你来说代表着什么?你认为它在你生活中重要么?为什么?”一开始上课时,他就向我们抛出了这些问题,当即提高了在座十几位学生对这门课程的注意力。

 

“我猜心理学对你们来说,或多或少就如同汉语吧?”(意味着这两门学科都令人难以理解),他用他独具一格的俄罗斯口音笑着评论道,“那么我给你们举个例子吧,”他继续说,“我相信这将会使你们更好地理解心理学的概念和重要性,尤其是对大家的心态来说。”他面带微笑地说。

 

 

“你们认为这个杯子多重?”教授面向我们问道,端着他刚刚从旁边桌子上拿起的水杯。

 

“50克!”我答道。“不,不,”我朋友说,“这个至少得100克,甚至更多”,“胡说八道,这个是玻璃制成的,至少得250克!”我同学大声嚷道,试图猜中正确答案。是的,不知为什么,这个场景看起来更像是一场激动人心的足球赛,而不是一节枯燥无聊的心理学课。

 

“老实说,我也不知道它有多重,所以我得估测一下重量。”他讲道,“但是我的问题又有点不一样了,如果我持续举着这个杯子15分钟,将会发生什么?”“什么都不会发生……”我朋友回答道。

 

“那如果我就这样举30分钟呢?”“你的手会受伤”,我答道,“Raphael,你说得对!”他回应说,“如果我举着这个杯子到明天早上呢?”他继续挑战着我们,“那么,你可能会进医院,因为你的手可能会残废,”我朋友评论道,全班同学哄堂大笑。

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“很好! 但是在这段时间里,杯子重量有变化么?”Shalev Mister先生问道。“没有……”,我们回答说,“所以是什么造成了我的手肘疼痛和肌肉拉伤呢?”,教授又问了一次,笑着望向我们。“或者我用另一种方式问你们……我应该怎样做才能免去这些痛苦?”我朋友回答道,“放下杯子啊。”

 

“正是这样!”Shalev先生说,“这个杯子就如同我们人生中的问题,如果它们只在你的大脑中占据几分钟,那么问题不大。但是时间一长,你就会开始感到痛苦,如果继续思考更长时间,你的大脑可能面临瘫痪,除了想这件事情,别的什么你都不能做。在生活中,思考问题和应对挑战都很重要,但更为重要的是,在每天晚上睡觉前都将困扰自己的问题抛之脑后。这样的人不会面临很多压力,每天起床都能神清气爽、精神饱满地应对新的挑战和问题。

 

“朋友们,请记住,每天入睡之前,把手中的杯子放下!”

 
 

 

 

道理阐释

 

 

“麻烦”?“问题”?“混乱”?

 

“麻烦,中国,生活好多麻烦……”这些萦绕在我耳边的词语经常来自于我的中国同事和朋友(在中国,好像大家每隔一句话就要加上“麻烦”这个词)。虽然我很喜欢这个词,也经常使用,但是犹太人对“问题”这个词语的看法和中国人是截然不同的。

 

无论是英文中的“chaos(混乱)”亦或是中文中“乱”这些词,都是用来描述一种负面的情况,或者至少不是一个理想的情况。是的,这很符合逻辑,毕竟大部分人都不喜欢“问题”,他们害怕也因此逃避面对。

 

但在犹太人的观念以及希伯来语中,这都是很不一样的。在希伯来语中,混乱是用“Balagan”( בלאגן )来描述的,而且“Balagan”“לעשות בלאגן”(营造一个良好的氛围)更倾向被用于表述积极而不是消极的情况。因为在以色列,混乱,如同犹太人观念中的“Balagan”,或者以你的方式命名,都被认为是一种积极的机会而不是消极的情况。

 

 

从长期角度看“问题”

 

大部分人都无法领会,生活本是一场长期的旅行,每一刻你都有机会去开启和创造新事物。这段旅程始于你的头脑,终于你的想法。它既可以是一段绝望的旅程,也可以是一段迷人的旅途,充满着无数机会让人收获成长和绽放自我。这取决于你选择的是抱怨还是好好加以利用。

 

问题让人在短期内经受折磨,但是长此以往,却能完善自我。这确实是我所持有的心态,也是我面对新挑战和问题的处理方式。简单如刚开始学习一门语言时,但却像面临着开口说话、发音的挑战;或者更困难如刚到一个新国家时,面临着适应新城市或者陌生环境的挑战。

 

犹太教育告诉我们:生活并不是一团亟待解决的问题,而是需要我们去体验的现实。你可能会疑惑两者的区别是什么?前者是消极的(我们必须解决问题),然而后者是积极的(我们活着,也因此享受体验现实生活的愉悦)

 

 

那些父亲教会我的道理

 

那么犹太人会怎么做?很简单,在我们很小的时候,父母就开始推动我们去积极地寻找难题,而不是主动回避它们。“去寻找出错的地方!找到问题所在!”我父亲经常这么跟我说。最终我会跑到他身边,说:“爸爸,盘子还是脏的!”他回头看我,笑着问道:“你需要多少钱来把盘子洗干净?”这一步是我们在为这种类型的工作协商一个合适价格之前所需要做的。他用一些有偿的小任务来教育和鼓励我从不同的角度看待问题,把问题转变成机会(挣钱),被难题激励,而不是被难题震慑。

 

回想我在以色列的童年时光,每当我遇到新困难,无论是学校的、朋友的、爱人的还是其他的日常琐事,我父亲通常都会要求我们把它说出来一起分享。因为他相信,问题一旦被说出来,就已经解决了一半,也会因此变得简单一点。“你能对这个问题做点什么?”对于我跟他分享的问题,他总是问这个狡猾的问题。为什么说是狡猾的?因为我的回答并不重要。如果我的回答是肯定的,他会说“既然你已经知道怎么做了,那你为什么还担心?”,同样地,我回答“不能”也是一样的情况。这总是能提醒我不要过于担心那些问题。

 

关于问题这门学问,我学到最重要的道理就来自于我父亲。他的整个职业生涯都是一名医生,正是他为我带来了看待、面对和解决问题的全新视角。

 

“只要是钱可以解决的问题(除健康以外),都不应该被当做是真正的问题。因为在你的一生之中,真正能够解决所有问题的办法就是死亡。只要你还活着,就会受到问题的困扰。即使与你所相信的不一样,它们也会使你成长而不是去伤害你。因为问题会让你成长,让你变得更强大……”这是我父亲经常对我说的,而我的生活的经验也验证了父亲的话是正确的。

 

 

总结

 

面对这些并没有看起来那么可怕的问题时,如果你能理解并且接受,你或许会在某种程度上去享受和喜欢它们(当然健康和生存问题除外)这就是你的生活朝着好的方向发展的开端。因为当你把问题看做是人生中很重要的一部分时,你就会用不同的方式去解决问题。你会尝试解决它们而不仅仅提供一个答案。

 

假设你现在想要发明一个针对糖尿病患者的手环,同样的产品可以用两个角度来看待,而这两个角度的目的、目标和过程会不同。

 

一个创业者发明的产品,可以是为了迎合一个已经成熟的市场(短期、迅速、风险低)希望可以尽快赚取利润。

而另外一个创业者发明的产品,出发点是为了解决本身市场存在而未解决的一个问题(长期、缓慢、高风险)希望可以最终解决这个问题。

 

他们两个的区别在哪儿?前者的出发点是终端的、客观、而外在的目的来赚钱。后者的出发点是问题的根源,主观、而内在的目标来解决一个问题。

 

尽管听起来并非如此,但这就是人们思维的细微差别,这也将会对你的人生产生巨大的影响,成功抑或失败,幸福抑或悲哀。行为的出发点,可以决定你做得多好,你会坚持多久,最终达到目标时你会有多幸福。因为从自我实现当中获得的幸福,要远远高于、也远远长久于从金钱中收获的幸福。世间万物的始末点都源于你看待、回应和解决问题的方式。

 
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