受到犹太教育的以色列创业者RAFA，在中国五年已经熟悉了中国文化，感受到了文化的巨大差异，他发现很多人都好奇犹太教育的秘密在哪儿？通过应许之地的8次教育专栏，我们带来RAFA独家的教育观点评析：犹太教育的秘密在哪儿？
本次话题是“培养和保护创意精神”，RAFA将向我们讲解犹太教育释放孩子创意的秘密。
“儿童是天生的艺术家,问题是怎么在长大之后仍然保持这种天赋。”——毕加索
你还记得自己二十年前、三十年前或是四十年前的模样吗？
重返孩提时代，回到5或6岁，回到我们还刚开始尝试人生中的很多“第一次”，回到那个我们人生中最重要的阶段——不管你记不记得，我们都会有一个相似的经历——离开幼儿园到小学的那段时期，会影响并多多少少决定了我们接下来的人生。
不管是儿时记忆、老相片或者睡前故事，那种阳光、无忧无虑，快乐而单纯天真的童年时光都是令人难忘的。
孩童天生善良，可是周围的环境和社会改变他们。我们也可以理解为，我们生来富有创意，但环境和社会的变化却会让我们失去这种创意。
如果我们更深入回顾分析这个现象，拿两组孩童做样本，一组是4-6岁的，一组是7-10岁的，我们可以轻而易举地发现两组的差别：前者在创造力方面表现远远超过后者。虽然这不是科学界的重大新发现，但是你会惊讶这个创造力减退的速度——在童年时光里，不同的年龄层的创造力差异也是显著。
我们都意识到，当我们越老，我们的创造力消退的越多，但我们没有意识到的是在哪段时期具体消退了多少。在我们待在幼儿园的最后一年和小学的第一年之间的时间里，这个消退量或者说是相关性差距（创造力每年减少的量）是最大最明显的。这也是为什么本文开头会称这段时期是“我们生命的重要时期”。
禁止说“不能”
和大家一样，幼时的我曾拥有过伟大的、富有挑战性的和一定程度上讲很不一样的梦想——渴望变成英超联赛的专业球员，梦想变成超人，打倒坏人拯救世界。那时我感受不到自己的能力上限，感受不到恐惧，有的只是关于勇敢的梦想，坚信没有什么可以阻止我去实现它们。
回顾过去，虽然我没有设法变成超人，没有变成专业足球运动员，但是有一件事是我一直努力在座的：不要失去创意的梦想，即我的想象力。这种观念和我的父亲和我接受到的犹太教育息息相关。
在家里，不管是弟弟、妹妹或我，我们能说我们想说的，做我们想做的，除了一件事我们必须注意的——有2个词绝对不能出现在我们的日常词典种：
第一个是“ MINE ” （我的），另一个是“ CAN’T ”（不能）。更少的“我的”是为了督促我们与人分享，更多地想为他人着想。禁止我们用“不能”是为了让我们独立思考、相信我们的潜能和技艺，让我们相信任何东西都是可能的，只要我们敢想敢做。
我从小一直在犹太家庭里长大，父亲经常鼓励我要多尝试、多探索。刚开始我经历看很多失败，受过很多伤，可是这个过程却让我快速学习和成长。
不管是我6岁第一次骑自行车时无数次的摔跤，还是19岁时我坚持学习不是主流学科的时尚管理，父亲从不反对、不限制我，而是用他的经验和知识给我们建议和引导，就像他禁止我们用“不能”一样，他也不用条条框框束缚我们，告诉我什么该做什么不该做。
作为孩子，我们都会自己的梦想和渴望，也许是你想成为钢琴家，或者百老汇演员或者是普利策奖获得者。当怀揣梦想、满腔热血、天真的我们将梦想告诉我们信任的人，通常是父母或老师，他们往往只会回应道：“太难了”，“太冒险了”“太特别了”，换句话说，就是找各种理由告诉你为什么不好，为什么你不能，为什么你不应该做，让你放弃梦想。然后，下一秒，所有你相信可能的东西都化为乌有，烟消云散。当然，你的想象力或者“创造力”注定会被无情地打压、限制。
语言里找到答案
那么犹太人怎样保持这样创新的精神，激发想象力和创造力呢？没有哪儿能比在他们的核心文化——语言里找到更好的答案了。
就像英语会被认为是在西方社会里 “一流的”沟通工具，希伯来语则在犹太宗教里扮演了相同的角色。希伯来语里有个别具一格单词叫“chutzpah”（肆无忌惮）。这个单词代表了普遍意义上的犹太宗教，特别是犹太教育的内涵和文化。
有趣的是，“chutzpah”不能被任何其他语言翻译，使它带点神秘色彩。更神奇的是，如果你走在街上问任何一个犹太人或者以色列人，你会得到差不多的反应——他们都知道意思，但是不知怎么向你解释。
“chutzpah”的内在意思是大胆、勇气、冲突模式和“积极的无礼”还有个非常重要的意思——不接受“NO”这个答案。
这些就是犹太教育涉及到的核心理念。在犹太教育里，我们的父母总是教我们在觉得“我不能”前想想“我能”，因为只有强调后者，我们才能抵消前者的负能量和负面影响。犹太人认为，生活中所有事情都是可能的，只要你有“chutzpah”，就没有不可能的事情。
对比其他的文化，不难发现一个普遍的现象：孩子们出生在一个都是机会大门处处为他们敞开的世界，可是他们还是喜欢去探索一些意想不到的入口。但随着年龄的增长，大部分人选择直接走入大门，只有少部分人还坚持探索自己的道路。
假装关闭“门”并引导孩子打开
犹太教育则想法，不管是因为历史（反犹主义，流浪，等等）或是宗教（托拉，塔木德，等等），犹太教育试着锻炼孩子的思维，让他相信门被关了而不是开着，于是迫使他们发发现一条道路去打开他们。机会，或说是门，还在那，但是万一他们关闭了，孩子就必须自己找到入口，父母不会帮他们开辟捷径。
犹太教育里真正特别的是运用“饥渴”的手段激励孩子的自信心（对自己能打开门的信念），同时又锻炼他们的实践和求知的欲望（尝试打开门的创造力）。
我父亲常常鼓励我不要害怕“做大梦”——因为你能做到你想做的事、成为你想成为的人；他还不停提醒我不要满足于获得的荣誉，因为这样会让很多门关闭。
如果你仍然不能被说服，可以看看大部分犹太家族企业，或大或小，或老或新，无论哪个，你都会发现个特别又普便的线索连接着他们——继承家业的子女在成长成为CEO之前，基本上是从底层做起，比如在商店打工或者做一个办公室小职员。
人们之所以丧失创意意识，丧失想象力，有两个主要原因，要么是老师不停告诉你“你不能做”，要么因为父母让你相信所有打开的门（生活的机会）会等你一辈子，只要你走进去（让你相信没有竞争的需要）你就会成功。
生活中，每个孩子都是天生的艺术家。随着社会给我们不断的压力和影响，当今社会的父母面临的主要问题和挑战就是该如何帮助，或者说，不去阻止我们的孩子在长大后成为真正的“艺术家”。
